Из народовольцев в этнографы

Фото: collection.kunstkamera.ru
Лев Штернберг (1861–1927) – выдающийся ученый, исследователь, этнограф, религиовед.

Как и для многих его коллег, путь Льва Яковлевича в науку лежал через сибирскую ссылку. Лев Штернберг родился в 1861 году в Житомире. Окончив гимназию, в 1881 году поступил на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. Вступил в «Народную волю», в 1882 году за участие в студенческих беспорядках был выслан на родину.

В 1883 году поступил в Новороссийский университет. Вскоре был арестован за революционную деятельность. Три года провел в одесской тюрьме. В 1886 году был на десять лет сослан на Сахалин.

Остров

Фото: collection.kunstkamera.ru
Группа нивхов вместе с Л. Штернбергом у мыса «Голова Земли». Сахалин, 1893 г.

На Сахалине Лев Яковлевич заинтересовался обычаями, культурой и бытом коренных народов. Исследовал общественный строй, верования и брачные обычаи нивхов, айнов, некоторых тунгусо-маньчжурских народностей.

Фото: collection.kunstkamera.ru
Нивхи добывают огонь, 1893 г.

В 1894 году совершил путешествие на север Сахалина. Во время раскопок на Тыковской косе впервые сделал находки каменных орудий на территории оседлости нивхов, собрал богатый этнографический материал и составил подробное физико-географическое описание пройденного маршрута. По результатам этой экспедиции Лев Яковлевич написал ряд работ, опубликованных в 1893–1901 годах в «Этнографическом обозрении».

В 1897 году Императорская Санкт-Петербургская академия наук подала ходатайство о досрочном возвращении Штернберга из ссылки. Он вернулся в Житомир и в 1898 году представил для публикации свой труд «Образцы материалов по изучению гиляцкого языка и фольклора». В 1901 году Лев Яковлевич поступил волонтером в МАЭ (Музей антропологии и этнографии).

МАЭ

Фото: collection.kunstkamera.ru
МАЭ, 1914 г. Лев Штернберг и Василий Радлов сидят в центре.

Работе в Музее антропологии и этнографии (МАЭ) Лев Яковлевич отдал значительную часть своей жизни. В 1902 году, после окончания Петербургского университета, он был зачислен в штат и проработал в музее до конца своих дней. Трудился под началом директора МАЭ Василия Васильевича Радлова, а после его кончины в 1918 году фактически возглавил МАЭ, продолжив начатое Радловым дело преобразования музея.

Фото: collection.kunstkamera.ru
Лев Штерберг, Владимир Богораз, Боас Франц на XXI конгрессе американистов, 1924 г.

В течение всего времени работы в музее Штернберг много ездил в научные командировки, изучая международный опыт и методики этнографического музееведения. Налаживал межмузейные связи и обмен коллекциями, искал способы пополнения музейных фондов, организовывал приобретение коллекций и экспонатов. Преобразования касались не только пополнения коллекций, но регистрации и каталогизации коллекций, учета и хранения предметов, приемов экспонирования, образовательной и научной деятельности.

Фото: collection.kunstkamera.ru
Посещение императором Николаем II Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого, 1914 г.

Система нумерации учетных единиц этнографических вещевых коллекций, предложенная Львом Яковлевичем, лежит в основе музейной регистрации предметных этнографических коллекций центральных российских этнографических музеев – Музея антропологии и этнографии и Российского этнографического музея. При участии Штернберга были созданы две постоянные экспозиции. По мысли выдающегося этнографа, правильно построенный музей должен был отражать концепцию о единстве человечества.

«Музей общей этнографии имеет своим предметом культуру всего человечества как в статическом, так и в динамическом отношении. Такой музей не только должен дать полную картину отдельных культур самых различных народов, но вместе с тем представить все фазы процесса развития и распространения общечеловеческой культуры».

Лев Штернберг, «Русские этнографические музеи»

Основоположники

Фото: collection.kunstkamera.ru
В. Г. Богораз, Л. Я. Штернберг; стоят: Н. Л. Серк, Г. И. Петров, Н. Г. Шпринцин, И. Козминский. Ленинград, 1924 г.

В 1917 году Штернберг был председателем Сибирской Подкомиссии по составлению этнографической карты России, с 1920 – председателем Сибирского отдела Комиссии по изучению племенного состава населения СССР. Состоял председателем Еврейского историко-этнографического общества, был одним из инициаторов основания Еврейского музея и принимал активное участие в его создании.

Наряду с Владимиром Богоразом Лев Яковлевич стоял у истоков развития этнографии как научной дисциплины. В 1904 г. Штернберг начал читать при музее курсы по этнографии. В 1915 г. при его непосредственном участии в Петрограде были организованы Высшие географические курсы, впоследствии преобразованные в Географический институт с этнографическим факультетом. Штернберг стал одним из основателей Ленинградского рабфака северных народностей (ныне Институт народов Севера РГПУ им. А. И. Герцена). Преподавал этнографию в ЛГУ, был профессором Петроградского университета.

Фотоколлекция Льва Штернберга

Фото: goskatalog.ru, Кунсткамера
Женщина с ребенком в люльке. Гиляки.
Фото: goskatalog.ru, Кунсткамера
Мужчина по имени Путюк в подаренном костюме. Гиляки.
Фото: goskatalog.ru, Кунсткамера
Пример орнамента лодки. Нанайцы.

Ленинградская этнографическая школа, созданная Штернбергом и Богоразом, воспитала целое поколение профессиональных этнографов. Среди учеников Льва Штернберга – известные лингвисты Ерухим Абрамович Крейнович и Вера Ивановна Цинциус, этнографы Нестор Константирович Каргер, Иосиф Иванович Козьминский, исследователь Дальнего Востока Владимир Клавдиевич Арсеньев.

«Мало в жизни людей, имеющих право называться учителями, Лев Яковлевич – один из них. И не только словом учил он, сколько всем своим обликом, всей своей деятельностью».

Египтолог Н. Д. Флитнер

Этнография

Фото: collection.kunstkamera.ru
Лев Штернберг с группой гиляков, Сахалин, начало XX в.

В историю отечественной науки Лев Яковлевич также вошел как один из основоположников аудиоэтнографии. Он и его современники принадлежат к первому поколению ученых, осуществляющих звукозаписи образцов языка и фольклора изучаемых народов с помощью фонографа.

Одним из первых Лев Штернберг занялся изучением нивхского языка. Внес огромный вклад с изучение истории и этнографии нивхов, сахалинских и амурских айнов, некоторых тунгусо-маньчжурских народов. В отличие от Владимира Богораза, который прежде всего уделял внимание материальной культуре и религии изучаемых народов, Штернберг интересовался в первую очередь брачными обычаями и социальной организацией народов: формами брака, функционированием рода, системой родства.

Его отчет по терминологии родства и брачной системы нивхов привлек внимание Фридриха Энгельса и предоставил доказательства его эволюционной истории человеческой семьи. Статью Льва Штернберга о брачной системе нивхов цитировал выдающийся антрополог Клод Леви-Стросс.

Религиоведение

Фото: collection.kunstkamera.ru
Л. Я. Штернберг на побережье Финского залива. Начало ХХ в.

Лев Яковлевич сыграл огромную роль в становлении и развитии отечественной науки о религии как самостоятельной научной дисциплины. Университетская школа религиоведения ведет свою историю с его занятий со студентами географического факультета Санкт-Петербургского университета, начавшихся в 1907 году.

Штернберг придерживался целостного подхода к изучению религии как культурно-исторического феномена, понимая ее как науку о всех религиях и не делая разницы между религиями письменных и бесписьменных культур. В 1900 году в «Энциклопедии» Брокгауза и Ефрона была опубликована его статья «Сравнительное изучение религии». Штернберг считал, что «между примитивными императивами первобытных культур и грандиозными этическими учениями высших религий – разница лишь в стадии социального и умственного развития». Курс Штернберга «Эволюция религиозных верований», который он читал в 1920-х годах в Ленинградском государственном университете, долго оставался единственным российским систематическим руководством по сравнительному изучению религии.

В последние годы у Льва Яковлевича обострились хронические заболевания, и в 1927 году его не стало. На его смерть пришло множество писем с соболезнованиями от друзей и коллег. Штернберг похоронен на Еврейском Преображенском кладбище.

Надпись на надгробном памятнике гласит: «Все человечество едино». Это убеждение, одно из основополагающих в научной карьере и взглядах Льва Яковлевича, он пронес через всю свою жизнь.

Заповеди этнографа

1. Этнография – венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает всесторонне все народы, все человечество в его прошлом и настоящем.

2. Не делай себе кумира из своего народа, своей религии, своей культуры. Знай, что все люди потенциально равны: нет ни эллина, ни иудея, ни белого, ни цветного. Кто знает один народ – не знает ни одного, кто знает одну религию – не знает ни одной.

3. Не профанируй науки, не оскверняй этнографии карьеризмом: настоящим этнографом может быть только тот, кто питает энтузиазм к науке, любовь к человечеству и к человеку.

4. Шесть дней работай, а седьмой – подводи итоги. Помни свой долг перед общественностью и наукой.

5. Почитай великих предшественников, учителей в научной и общественной жизни, дабы и тебя чтили по заслугам твоим.

6. Не убивай науки фальсификацией фактов, поверхностными, неточными наблюдениями, скороспелыми выводами.

7. Не изменяй раз избранной специальности – этнографии. Кто раз вступил на путь этнографии, не должен сойти с него.

8. Не чини плагиаты.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего, на другие народы, на их характер, обряды, обычаи, нравы и т. д. Люби ближнего больше самого себя.

10. Не навязывай насильно исследуемому народу своей культуры: подходи к нему бережно и осторожно, с любовью и вниманием, на какой бы ступени культуры он ни стоял, и он сам будет стремиться подняться до уровня высших культур.

Цитируется по тексту «Заповеди этнографа», проект «Отечественные этнологи и антропологи. ХХ век». РГО, МАЭ РАН. ethnographica.kunstkamera.ru.

Полезные ссылки

«Айнская проблема»

Работа Льва Штернберга в Электронной библиотеке МЭА РАН.

lib.kunstkamera.ru

Книга Льва Штернберга

«Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны: статьи и материалы». Книжное издание 1933 года в Электронной библиотеке ГПИБ.

elib.shpl.ru

Видеолекция

«Палеоэтнограф Лев Яковлевич Штернберг». Лекция из цикла «Выдающиеся этнографы России» на канале «Клуб друзей Белинки».

youtube.com

Использованные материалы

  • «Штернберг Лев Яковлевич (1861–1927)», Кунсткамера

  • «О некоторых особенностях научных взглядов Л. Я. Штернберга», Н. В. Илтакова, Е. Г. Копалкина, «Вестник Бурятского государственного университета»

  • «Полевые программы Штернберга и Богораза: от концепции поля к категоризации этничности», Д. В. Арзютов, Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

  • «Л. Я. Штернберг и «наука о религии», М. М. Шахнович, Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

  • «Значение Инструкции по регистрации коллекций МАЭ РАН Л. Я. Штернберга для полевой документации, камеральной обработки и архивации современных цифровых полевых этнографических материалов», Н. В. Ушаков, Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

  • «Лев Штернберг – гражданин, ученый, педагог. К 150-летию со дня рождения». Под ред. Е. А. Резвана. СПб: МАЭ РАН, 2012 г. Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

  • «Л. Я. Штернберг в Музее антропологии и этнографии АН: успехи и разочарования». Е.А. Михайлова. Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

  • «Л. Я. Штернберг как американист». С. А. Корсун. Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН