Путешествие на родину «Калевалы»

По мнению ученых, в V–VI вв. финно-угорские племена – чудь, меря и весь – жили гораздо южнее, чем сейчас, – на верхней Волге (например, на территории нынешней Тверской области). Оттуда их потеснили славянские племена, и некоторые из волжских финноугров обосновались на новом месте – у Ладожского озера. А в XVI–XVII вв. ушли еще дальше на север – в места, где живут и поныне.

В Приладожье, куда финно-угры пришли с Волги, и сложился древнекарельский язык. Произошло это на рубеже I–II вв. Дальнейшие их перемещения привели к тому, что в карельском языке образовалось несколько самостоятельных наречий – собственное карельское (оно ближе всего к древнекарельскому языку), ливвиковское (западное) и людиковское (восточное), а также тверские говоры. Более того, у каждого из наречий до недавнего времени был свой алфавит!

Только в 2007 году был введен в оборот единый карельский алфавит. И это, как отмечают лингвисты, вызвало настоящую «войну букв»: как быть, если некоторые графемы «не так» передают звуки отдельных говоров?! Пришлось находить компромиссы: например, в 2014 г. алфавит пополнился буквой «c», передающей звук, характерный только для людиковского наречия. И лишь вариант алфавита от 2017 г. окончательно всех устроил: сейчас он используется для всех диалектов карельского языка.

Полезные ссылки

Самоназвание карелов – «карьялайзет». По одной из версий, означает оно «пастух» или «скотовод». Версия кажется убедительной: животноводство – действительно одно из основных занятий карелов.

Другие традиционные промыслы карелов – земледелие, охота, рыболовство, собирательство, рубка и сплав леса, добыча железной руды, кузнечное дело, медное литье, изготовление украшений из бронзы и меди. Карелы были хорошими ткачами, создавали изделия из бересты, лыка, вырезали предметы быта из дерева.

Элиас Лённрот не был «первооткрывателем» карельских рун, начал их собирать еще в 1820 г. Сакари Тобелиус – старший, врач и любитель народной старины. Но благодаря Лёнротту эпос «Калевала» существует как единое целое. Специалисты до сих пор спорят, верно или ошибочно выстроил Лённрот сюжетную линию «Калевалы». Но в подлинности рун, включенных в сборник, сомнений нет.

В этих местах жили династии сказителей. Лённроту посчастливилось записать великих карельских рунопевцев – «северных Гомеров» – Архиппа Перттунена, Онтрея Малинена, Воассила Киелевяйнена, Петра Шемейко и других. «Я здесь уже три недели, записываю руны, песни, сказки, пословицы, загадки и др. Записывать хватило бы еще на два месяца, а особенно сказок, или историй – они бесконечны...» – писал Лёнротт в 1836 г. во время поездки в Ухту.

Тесто для калиток замешивают из ржаной муки и простокваши (или сметаны с водой). Раскатывают лепешки диаметром около 20 см, сверху кладут начинку, но сверху слоем теста ее не закрывают – защипывают его по краям вокруг начинки, а самому пирожку придают форму лодочки.

Даже в отдаленных карельских селах начиная с XVII–XVIII вв. мастерицы умели отделывать одежду бисером, речным жемчугом, стеклярусом, бусинами, расшивать золотыми и серебряными нитями. С особой любовью украшались головные уборы.