Верхом на олене

До сих пор нет единой версии о происхождении эвенов. Возможно, их предками был народ увань, первые сообщения о котором датируются V–VII вв. Судя по летописям, увань передвигались верхом на оленях и запрягали их в повозки. А местность, где они жили, по описаниям напоминает тайгу и южные сухие степи Забайкалья. Уйти на север народ увань заставили столкновения с соседними племенами.

Внутри самих эвенов тоже не было единства. Это подметили русские первопроходцы, пришедшие на их земли в XVII веке. В заметках того времени сохранились разные самоназвания народа: ороч – оленные, мэнэ – пешие (или оседлые), ламу (или ламуты) – морские, дондыткиль – горные (материковые). Всего у эвенов в то время существовало более 50 групп, разделенных по месту проживания и типу хозяйствования.

Главные промыслы эвенов – охота, рыболовство и оленеводство. На их основе постепенно сформировалось три хозяйственных типа: таежное оленеводство, смешанное таежно-приморское хозяйство, безоленные рыболовы-охотники.

Охотничий промысел был на первом месте для всех без исключения эвенов. Техника их охоты поначалу удивляла русских: соболя они «промышляют с собачонки и стреляют из луков на собачьей ноге, а кулёмами (то есть ловушками) промышлять не умеют».

Промысел «на собачьей ноге» – значит, с преследованием собакой: она загоняла зверька на дерево, а охотник стрелял из лука. А насчет ловушек здесь наблюдатели оказались не правы: у эвенов были ловушки беркан и черкан, которыми они добывали не только пушных, но и мясных зверей.

Полезные ссылки

Ученые считают, что кузнечное дело было знакомо эвенам еще полторы тысячи лет назад. Но выплавкой металлов они не занимались – получали их уже готовыми от соседних народов, прежде всего от якутов. Эвенские мужчины считались мастерами по переделке и починке разных металлических предметов. В XVII веке, еще не умея обращаться с огнестрельным оружием, эвены находили ему новое применение: захваченные у казаков пищали превращали в ножи, наконечники для стрел и гарпунов.

И даже в советское время новые заводские металлические инструменты эвены сразу же переделывали, чтобы приспособить к кочевому быту. Из обрезков жести делали лейки, ложки, с помощью железных ободков восстанавливали разбитые чашки.

Полезные ссылки

Эвены верили в существование трех миров: в среднем жили они сами, в нижнем обитали умершие, а в верхнем – главные божества. По своему устройству эти три мира не слишком отличались, разве что в верхнем дома были из золота и серебра, а в нижнем из железа. А в остальном всё то же: в нижнем мире люди пасли оленей и охотились, восстанавливались там и земные брачные и родственные связи.

Но нижний мир был как бы перевернут по отношению к среднему. Когда у живых людей лето, у умерших – зима, когда в среднем мире день – в нижнем ночь. С этим связаны некоторые приметы у эвенов. Нельзя надевать шапку задом наперед и опускать платок на глаза – иначе попадешь в нижний мир раньше времени. Нельзя пользоваться сломанными вещами и битой посудой – ведь они принадлежат умершим.